المراثي
Elegidia
تمهيد
سُلبيكيا هي المرأةُ الوحيدةُ التي بقيَ لنا شعرُها اللاتينيُّ من العصر القديم: ستُّ مرثياتٍ قصيرةٍ حُفِظت ضمن الكتاب الثالث من ديوان تِبولّوس ([تِبولّوس] ٣٫١٣–١٨). كانت ابنةَ الفقيه سَرويوس سُلبيكيوس روفوس، وربيبةَ الراعي الكبير مِسّالّا كورفينوس، وكتبت — بضمير المتكلم — عن علاقتها بفتىً تُسمِّيه كيرينثوس (وهو اسمٌ يونانيٌّ مستعار، على عادة المرثية الغزلية). هذه لهجةُ امرأةٍ حقيقيةٍ من روما الأوغسطية، صريحةٌ وفخورةٌ ومكشوفةٌ اجتماعياً على نحوٍ لم يعرفه غزلُ الرجال قط.
تفتتحُ المجموعة (٣٫١٣) بامرأةٍ تُعلِن نشوتَها وترفضُ أن تُخفيَها: تُفضِّلُ أن يُتَّهمَ حبُّها بالتعرّي على أن يُستَرَ حفظاً للسمعة. والبيتُ الختاميُّ — «فليُقَلْ إنّي كنتُ جديرةً، مع جديرٍ بي» — فخرٌ لا اعتراف. أما الأناشيدُ الثلاثةُ الأخيرة (٣٫١٦–١٨) فأشدُّ تعقيداً وتوتراً في تركيبها: الغيرةُ من المنافِسةِ الوضيعةِ ذاتِ سلَّةِ الصوف، والعتابُ في أثناء الحُمّى، ثم الاعتذارُ الملتوي الذي يُصحِّحُ نفسَه في نَفَسٍ واحدٍ معلَّق. حُوفِظ في هذه الترجمة على صعوبةِ تركيبها حيث تكون الصعوبةُ مقصودة، دون تنعيمٍ لصوتِها ولا افتعالٍ لغموضٍ لا وجودَ له في الأناشيد الأولى.
تحتَ سطحِ الغزل يجري صِراعُ المكانةِ والكبرياء: تُسمّي نفسَها «سُلبيكيا ابنةَ سَرويوس»، وتضعُ نسبَها الأرستقراطيَّ في مواجهةِ المنافِسةِ الدنيا، وتحتقرُ سلَّةَ الصوفِ (علامةَ الأَمَة) والتوغا (هنا ثوبُ العاهرة، لا رداءَ المواطن). وآلهتُها روميةٌ خالصة — الرباتُ (كامينا)، وفينوس، وكيثيريا — أُبقيت على أسمائها، فهذا صوتٌ يُقرَأُ في عالَمِه هو، لا في عالَمِ قارئٍ لاحق.
أكثرَ مما يُشرِّفُني أن أستُرَه خوفاً من قالةِ الناس.
استجابَت كِثيرا لأناشيدِ رباتي، فحملَتْه إليّ
وأنزلَتْه في حِضني.
أوفَتِ فينوسُ بما وعدَت: فليُذِعْ أفراحي
مَن يُقالُ إنه لم ينَلْ مثلَها لنفسِه.
ما كنتُ لأشاءَ أن أُودِعَ شيئاً في ألواحٍ مختومة،
كي لا يقرأَه أحدٌ قبلَ حبيبي؛
بل يَطيبُ لي أنّي أذنَبتُ، ويَشُقُّ عليّ
أن أُنمِّقَ وجهي إرضاءً لِما يقولُ الناس: فليُقَلْ إنّي كنتُ جديرةً، مع جديرٍ بي.
quam nudasse alicui sit mihi fama magis.
Exorata meis illum Cytherea Camenis
attulit in nostrum deposuitque sinum.
Exsoluit promissa Venus: mea gaudia narret,
dicetur si quis non habuisse sua.
Non ego signatis quicquam mandare tabellis,
ne legat id nemo quam meus ante, uelim,
sed peccasse iuuat, uultus componere famae
taedet: cum digno digna fuisse ferar.
حزينةً في ريفٍ مُملٍّ، بلا كيرينثوس.
أيُّ شيءٍ أحلى من المدينة؟ وهل تليقُ بفتاةٍ مزرعةٌ نائية،
ونهرٌ باردٌ في حقولِ أَرِّيتيوم؟
اهدأْ الآنَ يا مِسّالّا، يا مَن تُفرِطُ في العنايةِ بي؛
كثيراً ما تكونُ الأسفارُ، يا قريبي، في غيرِ أوانِها.
هنا، وقد اقتيدَتْ قسراً، أترُكُ روحي ومشاعري
رهنَ مشيئتي، وإن كنتَ لا تدعُها تبقى لي.
et sine Cerintho tristis agendus erit.
Dulcius urbe quid est? An uilla sit apta puellae
atque Arretino frigidus amnis agro?
Iam, nimium Messalla mei studiose, quiescas;
non tempestiuae saepe, propinque, uiae.
Hic animum sensusque meos abducta relinquo
arbitrio, quamuis non sinis esse, meo.
فقد صار لي أن أكونَ في روما في يومِ مولدِك.
فليكُنْ ذاك اليومُ عيدَ ميلادٍ لنا جميعاً،
اليومُ الذي أتاك الآنَ صُدفةً وأنت غيرُ محتسِب.
Natali Romae iam licet esse tuo.
Omnibus ille dies nobis natalis agatur,
qui nec opinanti nunc tibi forte uenit.
كي لا أقعَ فجأةً، أنا الحمقاء، وقعةً وضيعة.
فلتكُنْ عنايتُك بالتوغا أَولى عندك، وبالعاهرةِ المُثقَلةِ بسلَّةِ الصوف،
لا بسُلبيكيا ابنةِ سَرويوس:
إنّ أُناساً يَغتمّونَ لأجلي، مَن أشدُّ ما يُوجِعُهم
أن أستسلمَ لفراشٍ مجهولِ النسَب.
إذ تُعذِّبُ الحُمّى الآنَ جسدي المُنهَك؟
آهِ، ما كنتُ لأبتغيَ أن أقهرَ هذا الداءَ الأليم
إلّا لو ظننتُ أنك أنت أيضاً تبتغي ذلك.
لكن ماذا يُجديني أن أقهرَ الداء، إن كنتَ أنت
تُطيقُ أن تحمِلَ ببرودِ صدرِك ما أُقاسيه؟
quod mea nunc uexat corpora fessa calor?
A ego non aliter tristes euincere morbos
optarim, quam te si quoque uelle putem.
At mihi quid prosit morbos euincere, si tu
nostra potes lento pectore ferre mala?
كما بدَوتُ لك منذ أيامٍ قلائل،
إن كنتُ قد اقترفتُ في شبابي كلِّه — أنا الحمقاء — ذنباً
أعترفُ أنّي ندِمتُ عليه أشدَّ الندَم،
أشدَّ من ندَمي أنّي تركتُك وحدَك ليلةَ أمس،
رغبةً منّي في أن أُخفيَ اشتعالي.
ac uideor paucos ante fuisse dies,
si quicquam tota commisi stulta iuuenta
cuius me fatear paenituisse magis,
hesterna quam te solum quod nocte reliqui,
ardorem cupiens dissimulare meum.