哀歌集

苏尔皮基娅是古代唯一有拉丁诗作传世的女诗人。她的六首短小哀歌保存在提布卢斯诗集第三卷（[提布卢斯] 3.13–18）之中，一般系于公元前二十年前后。她是法学家塞尔维乌斯·苏尔皮基乌斯·鲁福斯之女，又是奥古斯都时代大庇护人瓦莱里乌斯·墨萨拉·科尔维努斯的被监护人；她以第一人称写下自己与一位化名刻林图斯（依哀歌的惯例取的希腊化名）的年轻男子之间的恋情。这是奥古斯都时代罗马一个真实女子的爱欲之声——直率、骄傲，且以男性爱情哀歌从不曾有的方式暴露于社会的目光之下。

这组诗以一句宣言开场（3.13）：一个女子宣告自己情欲的满足，并拒绝为名声而遮掩——她宁可被指责“袒露”了自己的爱，也不愿为物议而将它掩藏。全诗的收束句 cum digno digna fuisse ferar（“愿人说我配得上他，也曾与配得上我的人在一起”）是一句夸口，而非忏悔。苏尔皮基娅诗中反复出现的 pudor 与 fama（羞耻、名声、闲言）构成她所抗拒的压力，本译文将其作为“社会声名”来处理，而非私己的“羞惭”。

六首诗分作两种笔调。3.13 与 3.14–15 较为清朗：情爱的宣言、对生日被迫下乡的怨诉、以及行程取消后的宽慰。3.16–18 则纠结绵密、句法几近拗折：3.16 中对那出身低贱的“情敌”的鄙夷（她轻蔑地点出毛线筐与娼妓的长袍这类标记，并以塞尔维乌斯之女的门第与之相抗），3.17 中病中的责怨，以及 3.18 里那一整句自我修正、层层折回的条件句。译文力图在她本就艰涩之处保留这份艰涩，而不将它抹平为流畅的套语，同时也不为 3.13 制造它本无的晦涩。

诗中的神祇一律保留其罗马本相——维纳斯、库忒瑞亚，以及苏尔皮基娅自己的缪斯卡墨娜们——绝不加以基督教化或现代化。第一人称“我”始终是女子苏尔皮基娅本人；凡拉丁文以阴性词形（digna、abducta、stulta）标明说话者性别之处，译文都力求让这一女性的声音清晰可辨。