Elēģijas
Elegidia
Ievada piezīme
Sulpīcija ir vienīgā dzejniece, kuras latīņu dzeja saglabājusies no Antīkā laikmeta: sešas īsas elēģijas, kas iekļautas Tibula korpusa trešajā grāmatā ([Tibuls] 3.13–18). Viņa bija jurista Servija Sulpīcija Rufa meita un lielā mecenāta Marka Valērija Mesalas Korvīna aizbilstamā. Pirmajā personā viņa raksta par savu mīlas attiecību ar jaunekli, kuru sauc par Kerintu — grieķisks pseidonīms elēģijas manierē. Tā ir īstas sievietes balss no Augusta laika Romas: tieša, lepna un sociāli atklāta tā, kā vīrieša mīlas elēģija nekad nav.
Krājums sākas (3.13) ar drosmi, kādu sievietes runa romiešu dzejā nepazīst: Sulpīcija pasludina savu erotisko piepildījumu un negrib to slēpt. Viņa labāk ļautu baumām apsūdzēt sevi par mīlas atklāšanu, nekā laba vārda dēļ to aizsegtu. Noslēdzošā rinda — „cienīga es biju, un ar mana cienīgu, lai saka" — nav grēksūdze, bet lepnums. Šo dzejoļu spriedzes sistēma ir *pudor* un *fama*, kauns un tas, ko runā ļaudis; Sulpīcija tos nepārņem sevī, bet tiem pretojas.
Sešos dzejoļos ir divi reģistri. 3.13 un 3.14–15 ir samērā skaidri: manifests, sūdzība par dzimšanas dienu, kas jāpavada laukā, atvieglojums, kad ceļojums atcelts. 3.16–18 ir samezglojušies, gandrīz saspiesti: greizsirdība uz zemas kārtas sāncensi 3.16, pārmetums pašas drudža laikā 3.17, sarežģīta nožēla 3.18. Tulkojums saglabā šo grūtību tur, kur tā ir būtiska — 3.18 ir viens pats sevi labojošs nosacījuma teikums, viena aizturēta elpa — bet doma lasītājam paliek izsekojama.
Dažas reālijas palīdz saprast, kā Sulpīcija lieto lietas kā sociālu ieroci. *Toga* 3.16 šeit nav pilsoņa apģērbs, bet netikles tērps; *quasillum*, vilnas grozs, ir vergietes vai zemas sievietes zīme. Sulpīcija savu patricisko izcelsmi — „Servija meita" — nostāda pretī zemas kārtas sāncensei. Kerints un Kamēnas, Venera un Kiterēja ir viņas dievišķā mašinērija: mūzas un mīlas dieviete, kas atvedušas viņai mīļoto. Dievu un vietu vārdi — Arēcija, aukstais lauku īpašums, Roma — paliek romiskā formā.
to aizsegt, nekā to atklāt jebkuram.
Manu Kamēnu pielūgta, Kiterēja to
atveda un nolika man klēpī.
Venera izpildīja solīto: lai manus priekus stāsta tas,
par kuru saka, ka savu nav bijis.
Es negribu neko uzticēt aizzīmogotām plāksnītēm,
lai neviens to nelasītu pirms mana mīļotā —
nē, mani iepriecina pats pārkāpums; grozīt seju
baumu dēļ man ir apnicis. Cienīga, lai saka, es biju, un ar mana cienīgu.
quam nudasse alicui sit mihi fama magis.
Exorata meis illum Cytherea Camenis
attulit in nostrum deposuitque sinum.
Exsoluit promissa Venus: mea gaudia narret,
dicetur si quis non habuisse sua.
Non ego signatis quicquam mandare tabellis,
ne legat id nemo quam meus ante, uelim,
sed peccasse iuuat, uultus componere famae
taedet: cum digno digna fuisse ferar.
un bez Kerinta, skumjai, tā būs jāizcieš.
Kas gan saldāks par pilsētu? Vai lauku māja ir piemērota meitenei,
un aukstā upe Arēcijas laukā?
Nu jau nomierinies, Mesala, pārāk par mani raizīgais;
ceļojumi bieži ir nelaikā, radiniek.
Aizvesta es atstāju šeit savu sirdi un savas jūtas,
kaut arī tu neļauj tām būt manā ziņā.
et sine Cerintho tristis agendus erit.
Dulcius urbe quid est? An uilla sit apta puellae
atque Arretino frigidus amnis agro?
Iam, nimium Messalla mei studiose, quiescas;
non tempestiuae saepe, propinque, uiae.
Hic animum sensusque meos abducta relinquo
arbitrio, quamuis non sinis esse, meo.
Nu es varēšu būt Romā savā dzimšanas dienā.
Lai to dienu mēs visi svinam kā dzimšanas dienu,
kas tev tagad negaidīti, nejauši, ir pienākusi.
Natali Romae iam licet esse tuo.
Omnibus ille dies nobis natalis agatur,
qui nec opinanti nunc tibi forte uenit.
sev tik daudz — kā lai es pēkšņi nekrītu, nabaga muļķe.
Lai tev vairāk rūp toga un vilnas grozā nospiestā netikle
nekā Sulpīcija, Servija meita:
bet ir tādi, kas par mani raizējas, kuriem lielākās sāpes —
ka es atdotu savu vietu nepazīstamai gultai.
kad tagad karsonis moca manu nogurušo ķermeni?
Ak, es negribētu citādi pārvarēt šīs drūmās kaites,
kā vien tad, ja domātu, ka arī tu to vēlies.
Bet kāds man labums pārvarēt kaites, ja tu
ar vienaldzīgu sirdi vari panest mūsu likstas?
quod mea nunc uexat corpora fessa calor?
A ego non aliter tristes euincere morbos
optarim, quam te si quoque uelle putem.
At mihi quid prosit morbos euincere, si tu
nostra potes lento pectore ferre mala?
kāda, šķiet, biju pirms dažām dienām,
ja visā savā muļķīgajā jaunībā es būtu ko izdarījusi,
par ko atzītos, ka nožēloju vairāk,
nekā to, ka vakarnakt es atstāju tevi vienu,
vēlēdamās noslēpt savu kaisli.
ac uideor paucos ante fuisse dies,
si quicquam tota commisi stulta iuuenta
cuius me fatear paenituisse magis,
hesterna quam te solum quod nocte reliqui,
ardorem cupiens dissimulare meum.