Sulpicia Yote
Sulpicia kamili — elegi sita za [Tibullus] 3.13–18, pekee ya mashairi ya mapenzi ya Kilatini yaliyosalia kutoka mkono wa mwanamke — yametafsiriwa upya kutoka Kilatini asilia, huku maandishi ya Kilatini yakiwa kando ya kila shairi. Kamusi ya kila jina na neno iko karibu nayo, na toleo hili lote ni bure kusoma.
Kinachofanya Hii Kuwa ya Pekee
Mambo machache, yakichukuliwa pamoja, yanaifanya toleo hili kuwa la pekee. Bofya chochote kupanua.
Kutoka Kilatini, si kurejelewa kutoka kwa Tibullus.
Popote anapochapishwa Sulpicia, kwa kawaida husindikizwa tu kama nyongeza kwa tafsiri ya kipindi cha Kiviktoria ya Tibullus, ujasiri wake ukilainishwa kuwa mkao wa elegi ya mapenzi ya mwanaume. Toleo hili linatafsiri upya mashairi yake sita kutoka Kilatini asilia, likidumisha ule uimara ndani yake: tamko la ufunguzi linalokataa kuficha uhusiano huo, kiburi kwamba alistahili na alikuwa na mtu anayemstahili, dharau ya kitabaka dhidi ya mpinzani wa ukoo wa chini. Pale ambapo muundo wake wa sarufi wa baadaye unavyofunga kweli — 3.18 ni sentensi moja inayojisahihisha ikienea mistari sita — tafsiri hii inadumisha ugumu huo badala ya kuurahisisha.
Kilatini kiko kando ya kila shairi.
Beti za elegiac zinaketi kando ya Kiingereza, mstari kwa mstari, hivyo unaweza kuona hasa ni Kilatini gani kilichokuwa Kiingereza gani na kuhukumu tafsiri mwenyewe — maneno mazito anayoyapindua (pudor, fama — lugha ya aibu, sifa, kosa na dhambi) yako moja kwa moja kando ya tafsiri. Toleo linalochapisha tu upya kazi yake haliwezi kukuonyesha hilo; hili lilifanya kazi kutoka chanzo na kuliweka ukurasani.
Sulpicia kamili aliyesalia, kwa mpangilio wake mwenyewe.
Elegi zote sita, [Tibullus] 3.13 hadi 3.18, kwa mpangilio ulioihifadhiwa na maandiko ya mkono — tamko, safari ya siku ya kuzaliwa kwenda Arretium na afueni pale inapoghairiwa, wivu, homa, kurudi nyuma kulikofungamana — si shairi moja maarufu tu likichukuliwa kutoka kwenye seti hiyo. Miuse wake wanabaki Camenae, mungu wake wa kike anabaki Cytherea; msemaji anabaki wazi kuwa mwanamke anayetaja jina la furaha yake mwenyewe.
Vifaa vya kitaaluma, bure kusoma.
Kamusi ya kila jina na neno linalojirudia — Cerinthus, Messalla, Camenae, uhalisia mkali wa kikapu cha sufu na toga ya kahaba — dokezo la utangulizi linalomweka katika duara la Messalla karibu 20 KK, na namba za sehemu thabiti unazoweza kunukuu, vyote vimetokana na mafaili yaleyale ya chanzo yaliyopangwa yaliyotumika kwa mashairi. Hakuna ukuta wa malipo, hakuna kuingia akaunti: toleo kamili na vifaa vyake ni bure kusoma.
Zaidi kuhusu toleo hili Maisha ya Sulpicia kama ratiba ya wakati Chanzo kwenye GitHub