Sulpicia — Obra completa

Donde se imprime a Sulpicia, suele figurar como apéndice de una traducción decimonónica de Tibulo, su desafío suavizado hasta la pose de una elegía amorosa masculina. Esta edición traduce sus seis poemas de nuevo desde el latín, conservando el temple: el manifiesto inicial que se niega a ocultar el amorío, la jactancia de haber sido digna y estar con quien era digno de ella, el desdén de clase hacia la rival de baja cuna. Donde su sintaxis tardía se anuda de verdad —3.18 es una sola frase que se corrige a sí misma a lo largo de seis versos— la versión conserva la dificultad en vez de allanarla.

Los dísticos elegíacos se sitúan junto al español, verso a verso, para que usted vea exactamente qué latín se volvió qué español y juzgue la traducción por sí mismo: las palabras cargadas que ella invierte (pudor, fama, el lenguaje de la falta y el pecado) ahí mismo, frente a la traducción. Una edición que solo la reimprime no puede mostrarle eso; esta partió de la fuente y la pone en la página.

Las seis elegías completas, de [Tibulo] 3.13 a 3.18, en la secuencia que preservan los manuscritos —el manifiesto, el viaje de cumpleaños a Arrecio y el alivio cuando se cancela, los celos, la fiebre, la retractación enredada— sin un solo poema famoso arrancado del conjunto. Sus Musas siguen siendo las Camenas, su diosa sigue siendo Citerea; la voz que habla sigue siendo, sin ambigüedad, la mujer que nombra su propio gozo.

Un glosario de cada nombre y término recurrente —Cerinto, Mesala, las Camenas, la realia puntual del cesto de lana y la toga de la prostituta—, una nota introductoria que la sitúa en el círculo de Mesala hacia el 20 a. C., y numeración estable de secciones que se puede citar, todo generado a partir de los mismos archivos de origen estructurados que los poemas. Sin muro de pago, sin inicio de sesión: la edición completa y su aparato son de lectura libre.