সমগ্র Sulpicia

যেখানেই সুলপিসিয়া মুদ্রিত হয়েছেন, সেখানে তিনি সাধারণত ভিক্টোরীয় যুগের তিবুলুস অনুবাদের একটি পরিশিষ্ট হিসেবে সওয়ারি করেন, তাঁর অবাধ্যতা মসৃণ হয়ে যায় একজন পুরুষের প্রেম-এলিজির ভঙ্গিতে। এই সংস্করণ তাঁর ছয়টি কবিতা একেবারে নতুন করে ল্যাটিন থেকে অনুবাদ করে, তাঁর মধ্যে থাকা ইস্পাত ধরে রেখে: সূচনার ঘোষণাপত্র যা সম্পর্কটি লুকাতে অস্বীকার করে, নিজেকে যোগ্য ও যোগ্য একজনের সঙ্গে থাকার গর্ব, নিম্নবংশীয় প্রতিদ্বন্দ্বীর প্রতি শ্রেণি-অবজ্ঞা। যেখানে তাঁর পরবর্তী বাক্যগঠন সত্যিই জটিল হয়ে ওঠে — ৩.১৮ ছয় পঙ্‌ক্তি জুড়ে বিস্তৃত একটি স্ব-সংশোধনকারী বাক্য — অনুবাদ সেই কাঠিন্য ধরে রাখে, মসৃণ করে দেয় না।

এলিজিয়াক দ্বিপদীগুলি বাংলার পাশে, পঙ্‌ক্তি অনুসারে বসানো, যাতে আপনি ঠিক দেখতে পারেন কোন ল্যাটিন কোন বাংলা হয়ে উঠেছে এবং নিজেই অনুবাদের বিচার করতে পারেন — যে ভারযুক্ত শব্দগুলি তিনি উল্টে দেন (pudor, fama, দোষ ও পাপের ভাষা) সেগুলি ঠিক অনুবাদের পাশেই রয়েছে। যে সংস্করণ শুধু তাঁকে পুনর্মুদ্রণ করে তা আপনাকে এটা দেখাতে পারে না; এই সংস্করণ মূল উৎস থেকে কাজ করেছে এবং তা পাতায় তুলে ধরেছে।

ছয়টি এলিজিই, [তিবুলুস] ৩.১৩ থেকে ৩.১৮, পাণ্ডুলিপি যে ক্রমে সংরক্ষণ করেছে সেই ক্রমেই — ঘোষণাপত্র, আরেতিয়ামে জন্মদিনের যাত্রা এবং তা বাতিল হওয়ার স্বস্তি, ঈর্ষা, জ্বর, জটিল প্রত্যাহার — সংকলন থেকে বিচ্ছিন্ন করে তুলে নেওয়া কোনো একক বিখ্যাত কবিতা নয়। তাঁর মিউজরা থেকে যান কামেনি হিসেবেই, তাঁর দেবী থেকে যান কিথেরিয়া হিসেবেই; কণ্ঠস্বর নিঃসন্দেহে থেকে যায় সেই নারীর, যিনি নিজের আনন্দকে নিজেই নাম দেন।

প্রতিটি নাম ও পুনরাবৃত্ত পরিভাষার একটি শব্দকোষ — কেরিন্থাস, মেসাল্লা, কামেনি, পশমের ঝুড়ি ও পতিতার টোগার তীক্ষ্ণ বাস্তব বিবরণ — একটি প্রারম্ভিক নোট যা তাঁকে খ্রিস্টপূর্ব ২০ সালের কাছাকাছি মেসাল্লার বৃত্তে স্থাপন করে, এবং উদ্ধৃতিযোগ্য স্থিতিশীল অনুচ্ছেদ সংখ্যা, সবকিছুই কবিতাগুলির মতো একই কাঠামোবদ্ধ উৎস ফাইল থেকে তৈরি। কোনো পেওয়াল নেই, কোনো লগইন নেই: সম্পূর্ণ সংস্করণ এবং তার পরিশিষ্ট বিনামূল্যে পড়া যায়।