הקינות
Elegidia
הערת פתיחה
סוּלְפִּיקְיָה הִיא הַמְשׁוֹרֶרֶת הָאִשָּׁה הַיְּחִידָה שֶׁשִּׁירָתָהּ הַלָּטִינִית שָׂרְדָה מִן הָעוֹלָם הָעַתִּיק. שֵׁשׁ אֶלֶגְיוֹת קְצָרוֹת שֶׁלָּהּ נִשְׁתַּמְּרוּ בַּסֵּפֶר הַשְּׁלִישִׁי שֶׁל הַקּוֹרְפּוּס הַטִּיבּוּלִי (הַמְיֻחָס לְטִיבּוּלוּס, 3.13–18). הִיא הָיְתָה בִּתּוֹ שֶׁל הַמִּשְׁפְּטָן סֶרְוְיוּס סוּלְפִּיקְיוּס רוּפוּס וּבַת חָסוּתוֹ שֶׁל הַפַּטְרוֹן הַגָּדוֹל מַרְקוּס וָלֶרְיוּס מֶסַּלָּה קוֹרְוִינוּס. בְּגוּף רִאשׁוֹן, וּבְלִי כְּחָל, הִיא כּוֹתֶבֶת עַל אַהֲבָתָהּ לְעֶלֶם שֶׁהִיא מְכַנָּה קֵרִינְתוֹס — שֵׁם יְוָנִי בָּדוּי, כְּמִנְהַג הָאֶלֶגְיָה.
זֶהוּ קוֹל אֵרוֹטִי שֶׁל אִשָּׁה מַמָּשִׁית מֵרוֹמָא הָאַוּגוּסְטִינִית — יָשִׁיר, גֵּאֶה, וְחָשׂוּף חֶבְרָתִית בְּאֹפֶן שֶׁאֶלֶגְיַת אַהֲבָה גַּבְרִית לְעוֹלָם אֵינֶנָּה. הַשִּׁיר הַפּוֹתֵחַ (3.13) הוּא מַנִּיפֶסְט: אִשָּׁה מַכְרִיזָה עַל מִמּוּשׁ תְּשׁוּקָתָהּ וּמְסָרֶבֶת לְהַסְתִּירוֹ, וּמַעֲדִיפָה שֶׁיַּאֲשִׁימוּהָ בַּחֲשִׂיפַת אַהֲבָתָהּ עַל שֶׁתְּעַטֵּף אוֹתָהּ לְמַעַן הַשֵּׁמַע. סְגִירַת הַשִּׁיר — "רְאוּיָה, יֵאָמֵר, הָיִיתִי, וְעִם רָאוּי לִי" — הִיא הִתְפָּאֲרוּת, לֹא וִדּוּי.
שֵׁשׁ הָאֶלֶגְיוֹת נֶחֱלָקוֹת לִשְׁנֵי מִשְׁלָבִים. 3.13–15 בְּהִירוֹת יַחֲסִית: הַמַּנִּיפֶסְט, הַתְּלוּנָה עַל הַנְּסִיעָה הַכְּפִית בְּיוֹם הַהֻלֶּדֶת, וְהָרְוָחָה כְּשֶׁהִיא מְבֻטֶּלֶת. 3.16–18 קְשׁוּרוֹת וּדְחוּסוֹת — הַקִּנְאָה בַּיְּרִיבָה הַשְּׁפָלָה, הַתּוֹכֵחָה בְּעֵת הַקַּדַּחַת, וְהַחֲזָרָה הַמְפֻתֶּלֶת בַּסּוֹף. תַּחְבִּירָהּ הַמְאֻחָר קָשֶׁה בֶּאֱמֶת, וְהַתַּרְגּוּם מְשַׁמֵּר אֶת הַקֹּשִׁי הַזֶּה הֵיכָן שֶׁהוּא עִקָּר.
הַתַּרְגּוּם נַעֲשָׂה מִן הַלָּטִינִית בִּישָׁרוּת. שְׁמוֹת הָאֵלִים נִשְׁמָרִים בִּצְבִיוֹנָם הָרוֹמִי — וֵנוּס, קִיתֶרֵאָה, הַקָּמֶנוֹת (הַמּוּזוֹת שֶׁל סוּלְפִּיקְיָה) — וְהָרֵאָלְיָה הַחֶבְרָתִית (הַטּוֹגָה שֶׁל הַזּוֹנָה, סַל הַצֶּמֶר כְּסִימָן הַשִּׁפְלוּת) מוּאֶרֶת בָּאַפָּרָט וְלֹא בְּתוֹךְ הַשּׁוּרָה. הַדּוֹבֶרֶת הִיא תָּמִיד אִשָּׁה, וְהַגַּאֲוָה הַמַּעֲמָדִית שֶׁלָּהּ — "בַּת סֶרְוְיוּס" — נִשְׁמַעַת בִּמְפֹרָשׁ.
עַל שֶׁכִּסִּיתִיהָ יוֹתֵר מֵעַל שֶׁחָשַׂפְתִּיהָ לְמִישֶׁהוּ.
נַעֲנְתָה קִיתֶרֵאָה לְתַחֲנוּנֵי הַקָּמֶנוֹת שֶׁלִּי
וֶהֱבִיאָה אוֹתוֹ וְהִנִּיחָתְהוּ בְּחֵיקִי.
פָּרְעָה וֵנוּס אֶת אֲשֶׁר הִבְטִיחָה: יְסַפֵּר עַל שִׂמְחוֹתַי
מִי שֶׁיֹּאמְרוּ עָלָיו כִּי מִשֶּׁלּוֹ לֹא הָיְתָה לוֹ.
לֹא הָיִיתִי רוֹצָה לְהַפְקִיד דָּבָר בְּלוּחוֹת חֲתוּמִים,
שֶׁלֹּא יִקְרָא בּוֹ אִישׁ לִפְנֵי אֲהוּבִי —
לֹא, הַחֵטְא הוּא הַמְעַנֵּג אוֹתִי; לְסַדֵּר אֶת פָּנַי
לְמַעַן הַשֵּׁמַע — נִלְאֵיתִי. רְאוּיָה, יֵאָמֵר, הָיִיתִי, וְעִם רָאוּי לִי.
quam nudasse alicui sit mihi fama magis.
Exorata meis illum Cytherea Camenis
attulit in nostrum deposuitque sinum.
Exsoluit promissa Venus: mea gaudia narret,
dicetur si quis non habuisse sua.
Non ego signatis quicquam mandare tabellis,
ne legat id nemo quam meus ante, uelim,
sed peccasse iuuat, uultus componere famae
taedet: cum digno digna fuisse ferar.
וּבְלִי קֵרִינְתוֹס, עָגוּם, יִהְיֶה עָלַי לַעֲבֹר אוֹתוֹ.
מַה מָּתוֹק מִן הָעִיר? הַאִם אֲחֻזַּת שָׂדֶה יָאָה לְנַעֲרָה,
אוֹ נַהַר קַר בִּשְׂדֵה אַרֶטְיוּם?
עַתָּה, מֶסַּלָּה, הַדּוֹאֵג עָלַי יֶתֶר עַל הַמִּדָּה, נוּחַ נָא;
הַמַּסָּעוֹת, בֶּן־מִשְׁפָּחָה, לְעִתִּים אֵינָם בְּעִתָּם.
נִגְרֶרֶת, אֲנִי מַשְׁאִירָה כָּאן אֶת לִבִּי וְאֶת חוּשַׁי,
אַף כִּי אֵינְךָ נוֹתֵן שֶׁיִּהְיוּ לְפִי בְּחִירָתִי.
et sine Cerintho tristis agendus erit.
Dulcius urbe quid est? An uilla sit apta puellae
atque Arretino frigidus amnis agro?
Iam, nimium Messalla mei studiose, quiescas;
non tempestiuae saepe, propinque, uiae.
Hic animum sensusque meos abducta relinquo
arbitrio, quamuis non sinis esse, meo.
עַתָּה מֻתָּר לִי לִהְיוֹת בְּרוֹמָא בְּיוֹם הֻלַּדְתְּךָ.
יִשְׁמֹר אוֹתוֹ יוֹם הֻלֶּדֶת כֻּלָּנוּ,
אֲשֶׁר עַתָּה, שֶׁלֹּא בְּצִפִּיָּה, בָּא לְךָ בְּמִקְרֶה.
Natali Romae iam licet esse tuo.
Omnibus ille dies nobis natalis agatur,
qui nec opinanti nunc tibi forte uenit.
פֶּן פִּתְאוֹם, בְּטִפְּשׁוּתִי הַגְּרוּעָה, אֶכָּשֵׁל.
תְּהִי לְךָ הַדְּאָגָה לַטּוֹגָה עֲדִיפָה, וְלַזּוֹנָה הַלְּחוּצָה אֶל סַל הַצֶּמֶר,
מִן סוּלְפִּיקְיָה בַּת סֶרְוְיוּס:
דּוֹאֲגִים בַּעֲדֵנוּ אֵלֶּה שֶׁלָּהֶם הִיא לְמַכְאוֹב,
פֶּן אֶסֹּג לְיָצוּעַ נֶחְשָׁב — זוֹ סִבָּתָם הַגְּדוֹלָה מִכֹּל.
עַל שֶׁעַתָּה הַחֹם מְעַנֶּה אֶת גּוּפִי הֶעָיֵף?
אָה, לֹא הָיִיתִי מְבַקֶּשֶׁת לְהִתְגַּבֵּר עַל הַחֳלָאִים הָעֲגוּמִים
אֶלָּא אִם אֶחְשֹׁב שֶׁגַּם אַתָּה חָפֵץ בְּכָךְ.
אַךְ מַה יּוֹעִיל לִי לְהִתְגַּבֵּר עַל הַחֳלָאִים, אִם אַתָּה
יָכוֹל לָשֵׂאת בְּלֵב אָדִישׁ אֶת מַכְאוֹבֵינוּ?
quod mea nunc uexat corpora fessa calor?
A ego non aliter tristes euincere morbos
optarim, quam te si quoque uelle putem.
At mihi quid prosit morbos euincere, si tu
nostra potes lento pectore ferre mala?
כְּפִי שֶׁנִּדְמֶה כִּי הָיִיתִי לְךָ לִפְנֵי יָמִים אֲחָדִים,
אִם עוֹלֵלְתִּי דָּבָר, טִפְּשָׁה, בְּכָל נְעוּרַי,
אֲשֶׁר אוֹדֶה כִּי הִצְטַעַרְתִּי עָלָיו יוֹתֵר
מֵאֲשֶׁר עַל שֶׁהִנַּחְתִּיךָ לְבַדְּךָ אֶמֶשׁ בַּלַּיְלָה,
מִתּוֹךְ שֶׁחָפַצְתִּי לְהַסְתִּיר אֶת לַהֲטִי.
ac uideor paucos ante fuisse dies,
si quicquam tota commisi stulta iuuenta
cuius me fatear paenituisse magis,
hesterna quam te solum quod nocte reliqui,
ardorem cupiens dissimulare meum.