Mga Elehiya

Anim na maiikling tula, may apatnapu’t ilang taludtod sa kabuuan, ang tanging natirang akda ni Sulpicia — at ang tanging tulang-pag-ibig na Latin na nakarating sa atin mula sa kamay ng isang babae. Nakaligtas ang mga ito nang aksidente, natupi sa loob ng ikatlong aklat ng koleksyong nabuo sa palibot ng elehistang si Tibullus, kung saan nakatayo ang mga ito bilang tula 13 hanggang 18; ang sanggunian na [Tibullus] 3.13–18 ang nagpapanatili ng tinutuluyang iyon, at pinananatili rin ng mga bilang ng seksyon dito. Hindi naging kilalang-kilala man si Sulpicia, hindi siya isang taong walang kabuluhan: anak siya ng huristang si Servius Sulpicius Rufus at inampon sa pangangalaga ni M. Valerius Messalla Corvinus, ang dakilang tagatangkilik ng panitikan na kabilang din sa bilog nito si Tibullus. Sumusulat siya, noong mga 20 BC, tungkol sa kanyang pag-iibigan sa isang binata na tinatawag niyang Cerinthus — isang Griyegong sagisag-pangalan sa paraan ng mga kinukublíng kasintahan ng elehiya, isang kombensyong binaligtad ng isang babaeng ginamit ito sa kanyang lalaki.

Ang walang-katulad ay hindi ang pag-iral ng mga tula kundi ang tinig na nasa loob ng mga ito. Ang elehiya ng pag-ibig sa Roma ay isang genrong panlalaki na gumawa ng pampanitikang pustura ng pagkaalipin sa pag-ibig; dito ay isang tunay na babae ng uring senatoryal ang bumibigkas ng sarili niyang pagnanais sa unang panauhan, at ganap na naiiba ang panlipunang taya. Ang panimulang tula ay hindi gaanong nag-aamin ng isang pag-iibigan kundi tumatangging itago ito: mas pipiliin niyang paratangan ng paghahayag ng kanyang pag-ibig kaysa ng pagtatago nito alang-alang sa fama — ang walang-tigil na sistema ng panggigipit ng Roma na hinggil sa reputasyon at sa sinasabi ng mga tao. Ang huling taludtod nito ay isang pagyayabang, hindi isang paghingi ng tawad: hayaang masabing karapat-dapat siya, at kasama ng isang karapat-dapat sa kanya. Ang moral na bokabularyo na ginamit ng panahon upang bantayan ang mga babae — pudor, fama, ang wika ng kasalanan at pagkakamali — ay kinukuha niya at hayagang binabaligtad.

Hindi iisang tono ang taglay ng anim na tula. Ang unang tatlo ay medyo malinaw: ang manipesto, ang mapait na daing sa pagkakahatak sa isang malamig na bukiran sa Arretium para sa kanyang kaarawan at malayo kay Cerinthus, at ang mabilisang ginhawa nang makansela ang paglalakbay. Ang huling tatlo ay bumubuhol. Sa 3.16 ay itinatapat niya ang kanyang sariling mataas na pangalan laban sa isang mababang-uring karibal — ang basket ng lana at ang toga ng patutot ay matatalim na palatandaan ng paghamak sa uri. Sa 3.17 ay nakaratay siya sa lagnat at nagtatanong kung nagmamalasakit pa ba ang kanyang kasintahan. Ang panghuling tula, 3.18, ay iisang pangungusap na tumatama-sa-sarili na nakabalatay sa anim na taludtod, isang pagbawi na hindi tiyak kung ano ang binabawi — iniwan dito, sadya, bilang isang nakabiting, mahirap na hininga sa halip na inayos na hiwa-hiwalay na sugnay.

Basahin siya para sa katatagang parang bakal na kasing-timbang ng lambing. Maiikli ang mga tula, ngunit ang paninindigang tinatahak nila — isang babaeng ipinangangalan ang sarili niyang galak at hinahamon ang tsismis — ay isa na hindi kailanman ipinahintulot ng nakapaligid na tradisyon sa isang babae, sa kabila ng lahat ng erotikong pagtatanghal nito. Pagmasdan ang paraan ng pagbaluktot sa magalang na makinarya ng elehiya upang bitbitin ang isang pagtutol na ganap na kanya.